PortadaChinaEconomíaMundoIberoaméricaOpiniónCiencia-TecDeportesCulturaSociedad-SaludÚltimas noticias

Información Bilingüe

Actualizado a las 2012:03:07.16:58

Abad pondera establecer filiales de Shaolin en el extranjero

Shi Yongxin, abad del Templo de Shaolin, entra el lunes en el Gran Palacio del Pueblo, para la ceremonia de inauguración de la quinta reunión de la 11 ª Asamblea Popular Nacional, en medio de un abejero de periodistas. (Ke Xiaojun / China News Service)

Por Zhao Yinan y Xie Yu

Pekín, 07/03/2012 (El Pueblo en Línea)-- La más famosa de las atracciones budistas chinas, el templo de Shaolin, tiene previsto abrir sucursales en el extranjero "cuando las condiciones estén maduras", según el abad del templo.
Shi Yongxin, abad del Templo de Shaolin, dijo que al menos 1.000 visitantes extranjeros permanecen en el templo cada año, en la provincia central china de Henan, para practicar el budismo y el kung fu chino, y que el número ha ido en aumento.
Otros 200.000 budistas llegan del exterior cada año para hacer turismo, y los grupos de profesionales extranjeros son presencia común allí, dijo Shi, quien también es diputado de la Asamblea Popular Nacional.
"Esta cifra es muy impresionante, teniendo en cuenta que el templo de Shaolin se encuentra lejos de las ciudades y los visitantes tienen que hacer un viaje especial".
Shi también destacó que el estilo de vida tradicional del templo budista y sus palacios, que han sido restaurados en los últimos tres decenios, contribuyen a su popularidad.
El maestro Xue Cheng, vicepresidente de la Asociación China de Budismo, dijo que el pensamiento racional y especulativo del budismo tiene mucho en común con la civilización occidental, y puede ser un medio eficaz para el diálogo entre Oriente y Occidente.
Dijo que el Foro Mundial de Budismo, celebrado en Jiangsu y Taiwan en los últimos años, ha promovido los estudios sobre budismo chino en todo el mundo y también ha mejorado la comunicación con otros países.
El templo, que tiene varios siglos de existencia, sin embargo, vio opacado su esplendor este año, cuando un organismo de control nacional de lugares de interés turístico advirtió que podría perder su máxima calificación en caso de no mejorar el servicio y mantenimiento para finales de marzo.
El sitio tuvo 61.000 visitantes durante los siete días de vacaciones del Año Nuevo Chino, ocasión en que los ingresos por entradas cayeron en un 13,7 por ciento interanual, según informó el Dahe Daily de Henan.
El abad reconoció que el turismo ha afectado en cierta medida las prácticas budistas, pero agregó que las actividades religiosas son siempre el punto focal del templo y que el turismo ocupa el segundo lugar.
"Pero si se cierra el templo así sin más, sólo se conseguirá suscitar más controversia. Lo que tenemos que hacer es seguir mejorando el servicio", dijo, y agregó que los ingresos por entradas se utilizan para alimentar a los monjes en la residencia.
Xue también reconoció que las actividades budistas en China necesitan de orientación y regulación más claras.
Informes de prensa previos revelaron que muchos templos están arrendados a particulares o empresas, y que se han convertido en herramientas para hacer dinero.
"He leído algunos de los artículos, y estoy de acuerdo con que dicen la verdad. El problema de los templos cada vez comercializados y de los impostores que utilizan el budismo para engañar a la gente se ha vuelto más grave en los últimos años", dijo Xue.
El problema tiene sus raíces en la división clara de responsabilidades, indicó.
Shi, al hacerse eco de las preocupaciones de Xue, dijo que muchos templos, sobre todo en el centro y el oeste de China, no están abiertos al público, pues quedan bajo la dirección de los gobiernos locales.
Los templos en China suelen estar subordinados a los órganos de gobierno, entre ellos varias oficinas de asuntos religiosos, el turismo o la jardinería, sin que haya un organismo completamente a cargo de la gestión y supervisión.
En algunos lugares, las empresas construyen templos y luego invitan a los monjes a establecer un monasterio. Se supone que entonces el templo genere "beneficios" para que las empresas cubran sus inversiones.
"Un templo debe ser un lugar para la adoración pura, no una propiedad rentable", dijo Xue.




Noticias relacionadas
·Dos pescadores mueren tras naufragio de barco en bahía de Quanzhou
·Adolescente quemada recibirá atención gratuita
·Mujeres de maridos lejanos pugnan por mantener a sus familias (3)
·Mujeres de maridos lejanos pugnan por mantener a sus familias (2)
·Mujeres de maridos lejanos pugnan por mantener a sus familias
 Más  
  • Comentario
  • Nombre y apellido           Anónimo
Noticias de PCCh