Como China lleva casi dos siglos de retraso relativo, y a ello se ha añadido la versión ampliamente difundida de la “procedencia occidental de la cultura china”, la teoría del “centro occidental de la cultura” ha ejercido una profunda influencia en el país. Algunos chinos, al hacer reflexiones sobre la tradición cultural nacional, casi han llegado al grado de escarnecer a sí mismos. En las últimas décadas, criticamos la cultura tradicional más que heredarla, la negamos más que la afirmamos. Pocas veces realizamos una seria labor para hacer un balance de la cultura tradicional, para no decir divulgarla. La “Gran Revolución Cultural” negó la cultura en su totalidad, y promovió la obediencia ciega y el oscurantismo. Como consecuencia negativa de ello, la gente ignoraba la cultura nacional, y carecía de respeto propio y la autoconfianza, fenómeno éste que causaba estupor. Ahora en medio del clamor de la “globalización”, incluso entre los intelectuales hay quienes sostienen que “la modernización es la occidentalización”. A su juicio, la cultura china no tiene otro fin que ser occidentalizada en el proceso de “integración”.
A los ojos de ciertas personas, la cultura tradicional de China peca de diversas defectos: fosilización ideológica, conservadurismo, resabios feudales, énfasis en lo abstrato, menosprecio por la ciencia, carencia de metafísica, y largo etcétera. En fin de cuentas, para ellas es una cutltura que no cuadra con las necesidades de la sociedad moderna. Pero a mi modo de ver, los que sostienen este juicio han olvidado que la “tradición” es un proceso que se desarrolla en medio de cambios. La cultura china se evoluciona precisamente en el proceso de destruir lo viejo y construir lo nuevo. Lo que necesitamos es determinar si la cultura china en su evolución se sincroniza o no con el tiempo, y si la evolución es apropiada o no. Es necesario tener en cuenta que lo nuevo no equivale a lo correcto o lo positivo. Toser cuando sopla viento en Nueva York no significa necesariamente seguir el paso del tiempo. Y por ello, debemos ser prudente al lanzar el calificativo de “fosilización ideológica”. No es correcto adjudicar calificativos gratuitamente, aún menos cuando en la cultura china existen cosas positivas y no todas son negativas. Incluso cuando se tratan de cosas negativas, debemos analizar cuáles deben ser echadas y no heredadas, y cuáles han sido calificadas como tales por fuerza de los ignorantes. El lamento indiscriminado ante las cosas negativas es una manifestación de falta de “reflexión profunda” o un estado de embriaguez. Durante varios milenios vivimos amamentados por la cultura china. Dejemos de lado los tiempos esplendorosos del pasado. Incluso en los períodos de mayor desesperanza nacional, dependemos de la cultura china para mantenernos erguidos en toda nuestra talla ante los crueles agresores japoneses. Hoy en día, seguimos dependiendo del tronco de la cultura nacional para llevar adelante nuestra gran causa de regeneración nacional. La cultura china es la critalización de toda la historia y sabiduría de la nación china, y constituye una gran contribución de la nación china a la humanidad. Debemos heredar las cosas positivas de ella, estudiarlas con esmero, sintetizarlas, pasarlas de generación en generación. Así es cómo la nación china puede mantenerse erguidas en el mundo. Si medimos la cultura china con los raseros occidentales, es natural que sea considerada como algo negativo y obstracto, porque no es producto del occidente.
La esencia de la cultura china reside en “hacer esfuerzos incansables por superarse” y “emprender grandes proyectos en bien de la humanidad”. Los elementos sobresalientes de otras naciones, después de su introducción en China, han sido transformados y asimilados como parte de la cultura china. He aquí la causa principal de que la cultura china nunca se ha visto troncada y se ha desarrollado sin cesar.
Ahora, está en boga la “transformación de conceptos”. Me parece que es un tema para todo el mundo. Los chinos deben “transformar sus conceptos”, y los extranjeros también deben hacer lo mismo. Es decir, las culturas de las diversas naciones deben dialogar en una misma plataforma a pie de igualdad. Ha pasado para siempre la época en que China sólo acepta y no ofrece. Para mantener el intercambio entre la cultura china y la occidental a pie de igualdad, en primer lugar los chinos deben transformar su concepto en lo respecto a su cultura. No concuerda con nuestro tiempo mantener el concepto de que la cultura china es atrasada y conservativa. La “transformación de conceptos” es un proceso de asimilación mutua entre las culturas de todas las naciones. No es una asimilación de la cultura occidental por parte de Oriente o de China. Así es la igualdad cultural en el verdadero sentido de la palabra, y es realmente la cultura mundial. Ya es un hecho indiscutible que la cultura china se ha convertido en un tema candente de ciencia en el mundo.
En una palabra, ha llegado el tiempo de “conocer” de nuevo la cultura china, y no hay que perder la oportunidad.
11/01/2005