|
Un tibetólogo refutó el día 30 la estrategia de "medio camino" defendida por el Dalai Lama desde los años de 1980 y dijo que lo que realmente quiere la camarilla del Dalai es todavía "la independencia de Tíbet".
"Gran Tíbet" y "autonomía de alto nivel" son el contenido principal de los reclamos del "medio camino", pero no son ni razonables ni aceptables, dijo Zhu Xiaoming, del Centro de Investigación de Tibetología de China, establecido en Beijing.
Por "Gran Tíbet", la camarilla del Dalai quiere presentar no solamente la Región Autónoma de Tíbet, sino que también toda la región de la adyacente provincia de Qinghai y partes de las provincias de Gansu, Sichuan, Yunnan y la Región Autónoma de Xinjiang Uygur.
Estas áreas ocupan en conjunto 2,4 millones de kilómetros cuadrados, o aproximadamente una cuarta parte del territorio chino.
"El llamado 'Gran Tíbet' no tiene fundamento histórico, no importa desde cual perspectiva, división administrativa, religión o grupos étnicos lo mire usted", dijo Zhu.
Nunca ha existido tal región de "Gran Tíbet" gobernada por el gobierno local de Tíbet o el Dalai Lama en la historia, incluso antes de 1959, dijo.
"Además, la meseta Qinghai-Tíbet es en realidad una región multiétnica. Aparte de tibetanos, hay más de 10 grupos étnicos que han vivido en la meseta durante generaciones, como Han, Hui, Mongola, Tu, Monba y Lhoba", dijo.
El experto señaló que al pregonar el "Gran Tíbet", la camarilla del Dalai quiere atraer a sus seguidores desde regiones aparte de Tíbet para obtener un apoyo y una simpatía en el mundo que le despejen el camino para la secesión --mucha gente en el mundo no sabe que varios otros grupos étnicos viven en la Meseta Qinghai- Tíbet además de los tibetanos.
"El verdadero motivo para que la camarilla del Dalai renuncie a decir "independencia de Tíbet" pero que proclama un "Gran Tíbet" es desviar sus actividades secesionistas desde el extranjero hasta el interior y recuperar su poder en religión y política en Tíbet", dijo Zhu.
Por "autonomía de alto nivel", dijo, lo que la camarilla del Dalai quiere realmente es negar el sistema de congresos del pueblo y el sistema de autonomía regional étnica de China, para restaurar la teocracia en el Tíbet, que incluiría la dictadura de monjes y nobles.
En esa sociedad, más de 90 por ciento de los medios de producción, como tierras de cultivo, pastura, ganado y herramientas, son controlados por funcionarios, los nobles y los monjes veteranos, mientras que el pueblo, o la servidumbre, no tienen nada, dijo.
"El régimen de servidumbre feudal encabezado por el Dalai Lama fue reemplazado por el gobierno democrático establecido por el propio pueblo tibetano desde hace mucho tiempo. El destino y futuro de Tíbet ya no será decidido por la camarilla del Dalai, sino por todo el pueblo chino, incluido el pueblo tibetano", dijo Zhu. (Xinhua)
31/03/2008
|
