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La "chonguinada" se efectúa cada mes de mayo en el Valle del Mantario, bañado por el río del mismo nombre, en el departamento andino de Junín, en el centro de Perú.
Con bastones en alto y zapateo con aires de caballero, los chonguinos evocan a los españoles que llegaron durante el coloniaje (del XVI al XIX) en Perú.
Los hombres danzan con las "wankitas", las mujeres de la zona, formando columnas y, por momentos, círculos.
Las mujeres elevan el pañuelo con una mano y con la otra revolotean sus largas polleras (faldas), mientras zapatean con gracia y delicadeza.
Detrás de la cuadrilla o a un costado, la orquesta típica toca sin cesar melodías de hondo sentimiento, primero con tonos suaves y luego con tonos ágiles, continuando con huaynos (melodía popular) matizados con gritos intercalados de varones y mujeres.
Si bien tiene una coreografía estructurada, la chonguinada se expresa con diversos matices en las provincias y distritos de Junín: en Huancayo, capital departamental, destaca la sobriedad de los pasos y la elegancia de los personajes.
En Sincos, la chonguinada es más emotiva y alegre, mientras que en Tarma incorporan detalles que la enriquecen.
En la chonguinada, los varones representan al español, de estirpe noble y con dinero, y las mujeres a las indígenas que se convirtieron en sus parejas.
El chonguino viste como lo hacían los españoles de la época; las mujeres el vestido regional; mientras danzan, los acompaña el "chuto" (watrila, en quechua), vestido con máscara de animal, que comparte gestos y pone la cuota de humor.
El varón usa sombrero de paño negro, orlado con plumas finas y coloridades de aves, saco adornado de pañuelos de seda en los hombros y codos, camisa y corbata.
El pantalón es corto hasta las rodillas, bordado con hilos multicolores que grafican la flora y la fauna regional. Los zapatos son de pana, bordados o de perillas.
Los hombres cubren su rostro con una careta de malla que representan al "chapetón (español)" de ojos claros y finos bigotes y barbas, mientras desde la testa se desliza una melena rizada hasta los hombros.
El chonguino porta en una mano un bastón con empuñadura de oro, plata o cuero y en la cintura cuelga un recipiente de cuero repujado (odre) que contiene licor para compartir con otros danzantes o amigos.
Los estudiosos del arte popular aseguran que el saco y el pantalón corto, sumado a las posturas y gestos, representan una burla a los aristócratas españoles, que por ese entonces bailaban el minué francés.
Chonguinada, dice un historiador, proviene de la palabra quechua "chunga", que significa burla festiva.
Las mujeres, durante la comparsa, que dura largas horas, exhiben sombreros blancos de paja fina, con una cinta negra ancha y alas dirigas al cielo.
El pecho de la blusa está cubierto de monedas de plata y debajo de la cintura una manta con bordados de flores, aves y mariposas; llevan fustanes blancos y polleras bordadas con hilos multicolopres, cubriendo el rostro con "llicllas (mantas)" que llevan imágenes de flores, frutas y aves, y en la mano derecha un pañuelo de seda o raso fino.
Sobre el nacimiento de la chonguinada hay varias versiones. Para unos, es parte del inicio (siembra) y cierre (cosecha) de una temporada agrícola, labores que se desarrrollaban con música y danza con raíces españolas, teniendo al arpa como instrumento central. El sombrero de paño era muy popular.
Otras versiones señalan que la danza nació en el poblado de Chongos, de donde derivaría la chonguinada, como una versión del minué francés durante el virreinato.(Xinhua)
27/05/2009
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