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ENTREVISTA: Literatura indígena puede ayudar a preservar cultura ancestral

Actualizado a las 08/08/2019 - 10:10
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Por René Quenallata Paredes

LA PAZ, 7 ago (Xinhua) -- En momentos en que el mundo vive transformaciones inevitables, la literatura indígena puede contribuir a preservar la cultura ancestral y la naturaleza para aprender a coexistir con el desarrollo, afirmó Daniel Munduruku, un escritor nativo amazónico de Brasil.

"La literatura indígena la aplico en mi país (Brasil) para mostrar militantemente que es posible conservar la cultura ancestral, evitar el choque de las culturas y aprender a convivir con el desarrollo y la globalización", comentó en una reciente entrevista con Xinhua.

El escritor de literatura indígena infanto-juvenil llegó a Bolivia a participar, junto a 120 invitados entre autores y expositores, en la 24ª Feria Internacional del Libro de La Paz, evento que acoge a 300 actividades culturales con personajes de 10 países hasta el 11 de agosto próximo.

Daniel, quien pertenece a la etnia amazónica Munduruku, reivindica los saberes ancestrales en sus narraciones, defiende la naturaleza como fuente de vida, plantea el desarrollo circular de ciclos, a diferencia de la cultura occidental que es lineal, y asume la perspectiva de la literatura militante en un contexto adverso en el que aún prevalecen los estereotipos y los prejuicios.

Con un español entendible, sin necesidad de traductor, el brasileño de las tierras amazónicas dijo que comenzó a escribir cuando sintió el deseo de mostrar al mundo las grandes cualidades de los pueblos indígenas que privilegian lo ancestral y el respeto a la naturaleza.

"Tengo la perspectiva de que la literatura es una forma de acercarse a los diferentes pueblos indígenas de la región, incluso sabiendo que existe una gran diversidad de conocimientos y culturas", manifestó.

Daniel Munduruku siente que la literatura puede funcionar como un elemento vinculante, además de ser una herramienta para "hacer salir la voz" de los pueblos, que se ha quedado estancada en la garganta de los originarios.

Muy centrado en sus respuestas, el escritor asumió como desafío ayudar a los pueblos nativos a aprender a usar la escritura como portavoz de sus convicciones, pues, a su juicio, lo que era "solo un murmullo se convertirá en un grito consciente y constante".

Para el brasileño, el linaje nativo no debe considerarse como atrasado y detenido al tiempo.

"Este es uno de los estereotipos que están presentes en la mente de la mayoría de la gente respecto a sus pueblos indígenas", añadió.

Manifestó que lo mismo se dice de la tradición, que es un concepto vinculado a sociedades estancadas en el tiempo.

"Esto tiene que ser contrarrestado con nuevos conceptos y experiencias, con innovaciones como la literatura apoyada por los medios masivos de comunicación, y las instituciones. La gente necesita entender que no hay nada de malo en respetar el pasado, lo malo es negarlo", aseveró.

Según el autor nativo, hay un potencial muy grande en la literatura indígena de Colombia, Bolivia, Perú y Argentina que están siendo producidas con importantes aportes.

"La literatura indígena producida en Sudamérica es de resistencia, comprometida con mantener el espíritu de la naturaleza. Hay algunos poetas y escritores indígenas que gritan esto con mucho más fuerza", argumentó.

Dijo que todos los pueblos indígenas de la región que dependen de esta naturaleza están siempre en riesgo, incluso sus saberes, porque son extraídos de esa esencia.

"Nosotros entramos en juego civilizatorio, del crecimiento, del desarrollo, esa cosa lineal que Occidente predica. Los pueblos indígenas no tienen ese pensamiento lineal, sino el de la circularidad, que es ese pensamiento de la naturaleza que cumple ciclos, y la vida la encaramos de esa manera", señaló.

Consultado sobre cómo pueden los medios contribuir a la promoción de la cultura de los pueblos indígenas, Daniel Munduruku consideró que pueden hacer mucho para crear una conciencia social de respeto por la diversidad.

Sobre la orientación de sus textos, dijo que su convencimiento es que "los niños completos serán adultos completos".

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